аскорил инструкция тойота функарго руководство руководство по лабораторным методам диагностики инструкция управляющего магазином должностная инструкция водителя d link 2640u инструкция руководство по ремонту шевроле вива sportage руководство изофра спрей инструкция руководство по эксплуатации автомобиля nexia korg pa50 инструкция руководство горьковской железной дороги сборник инструкций по охране труда руководство hyundai getz руководство по ремонту фольксваген тигуан инструкция по пользованию iphone анализ технического руководства руководство по эксплуатации опель астра инструкция автомагнитолы pioneer аспирин кардио инструкция по применению руководство по ремонту хонда сабер инструкция к телефону iphone 3gs долар таблетки инструкция тералиджен инструкция по применению скачать руководство лансер 9 универсальный пульт maxmedia инструкция finepix s1600 руководство пользователя pocketbook pro 602 руководство пользователя jvc kd r407 инструкция skoda руководство по эксплуатации руководство bmw 318i инструкция по эксплуатации навигатора explay иж 2126 руководство 1с руководство пользователя торговля скачать инструкция по ремонту пежо 206 руководство по эксплуатации sungarden руководство по эксплуатации l200 кеналог 40 инструкция nissan murano руководство по ремонту ноутбуки asus руководство должностная инструкция hr менеджера psp 3008 руководство инструкция по мойке автомобиля motorola tlkr t3 инструкция руководство по ремонту эксплуатации 2 мазь проктогливенол инструкция методологическое руководство бухгалтерским учетом курсовая анализ технического руководства saturn котел инструкция вифироновая мазь инструкция стили руководства и конфликты инструкции к стиральным машинам indesit руководство по эксплуатации вега микроволновка самсунг инструкция руководство камаз iriver n73 инструкция период коллективного руководства philips руководство по эксплуатации инструкция по эксплуатации телевизора thomson руководство по фотографии bmw 525 руководство по ремонту цефуроксим инструкция по применению руководство по ремонту mercedes benz suzuki escudo руководство по эксплуатации синупрет инструкция по применению цена инструкция canon mp630 скачать классическое руководство инструкция по ремонту рено лагуна honda capa инструкция должностная инструкция машиниста кнс руководство по ремонту альмера классик инструкция по эксплуатации монитора lg pioneer vsx d712 инструкция руководство пользователя fifa 2011 должностная инструкция начальника отдела пто руководство по эксплуатации пежо 807 руководство по volvo s60 метронидазол мазь инструкция 1с версия 7.7 руководство пользователя скачать руководство fl studio 9 сумамед инструкция по применению суспензия 2114 руководство asus p5b руководство пользователя инструкция по эксплуатации холодильника руководство пользователя томагавк 9030 21074 руководство по эксплуатации передача москва инструкция по применению getz руководство по ремонту скачать сигнализация cenmax инструкция honda hr v руководство скачать corolla руководство по эксплуатации афлубин назе инструкция руководство по эксплуатации тахо руководство по ремонту двигателя 2с должностная инструкция контрольная работа руководство по эксплуатации canon d link 804hv инструкция одноразовые подгузники популярное руководство пользователя руководство по эксплуатации ауди 6 должностная инструкция договорного отдела инструкция thomson 21mg10kg инструкция по установке дефлектора капота купить национальное руководство по акушерству руководство по эксплуатации самолета инструкция по сборке мебели скачать техническое руководство ваз 2107i руководство скачать d link dir 615 инструкция методы руководства менеджмент система коллективного руководства инструкция по эксплуатации casio lumix lx3 инструкция тойота карина руководство лиотон инструкция цена руководство по ремонту хонда назонекс инструкция цена
Manuscript tradition in Cambodia

The presence in Cambodia of manuscripts etched on latania palm tree leaves (corypha lecomtei) undoubtedly goes back as far as the influence of Indian civilization in the region. It is no doubt contemporaneous with the introduction of Buddhism and other religions of Indian origin into the Khmer space. This form of books, that indeed existed throughout southern India, in Burma, Siam and Laos, is attested to with certainty in Cambodia since at least the 12th century in a remarkable bas-relief in Angkor Wat depicting an apsara holding a book. Further, Chinese visitor Zhou Daguan, who toured the Khmer capital in 1292, relates in his travelogue that monks would recite daily prayers that they read from books made of “very evenly stacked palm leaves. The monks wrote black lettering on these leaves, but since they used neither a brush nor ink, I don’t know what they wrote with.” (Pelliot, 1915:15) This is an obvious reference to the ollas made of palm leaves on which the sacred texts were actually etched using the dry tip of a stylus and not outlined using a paintbrush.

La tradition des manuscrits au CambodgeThe making of books of ollas, a tradition that certainly dates back more than a thousand years in Cambodia, starts with picking off the last leaf of a latania palm, when it “looks like a stag’s tail” (pèk kanduy prös), i.e. when it is fully developed but not yet fully opened out at the top of its stalk. The harvester saws off the leaf, then lops off the ends that are unusable, keeping only the central third of the leaf that is then dried out in the sun for a week. He next carefully stacks 50 or 100 leaves in a little “press” (ghnāp) made of two upright members of wood that slide along two axes. He trims off the sides of the leaves as they are held in the press and eliminates the veins to keep only the flat parts. At that point, several small press lots are put into a “big press” (cpos) that is tightly squeezed. After some weeks of drying, the latania leaves, of a soft green color at the time they were picked, are now an ivory yellow. Depending on the degree of finishing that is wanted for the manuscript, they are then sanded down with plant fiber and rubbed with palm oil.

Often but not always, prior to etching his text, the copyist would use a “ruling device” (praṭap' ṭịk pandāt'), which is a long wood frame in which five cotton threads are stretched lengthwise and coated with India ink or soot black, . When this device is applied to the leaves, it rules out even lines under which the lettering is etched.

For writing, the copyist uses a fire-hardened wood stylus in which a metal tip is inserted, the “engraving iron” (ṭèk cār). He then slides the leaf gently under the straps of a small “holder” (snāp'), a sort of small, light wooden tablet of the same width of the ollas that he wants to etch, which he holds firmly with his left hand.

All the time he spent copying a text, the copyist could only see what he had written by causing light to reflect off the surface of the leaflets. In fact, it was only after a text has been completely etched that the manuscript was “inked” using a pad soaked in India ink or oil mixed with soot. The pad was rubbed in succession over the surface of each leaf of the manuscript. It was then wiped off with a dry cloth to take away the blacking substance except that lodged in the incisions made by the etcher.

In some cases completed manuscripts were given a second pressing so that “red lacquer” (hiṅgul) or in other cases gilding could be applied to the sheet edges.